La opresión y las diez heridas de Egipto

Misión de Moisés

Cuando los esclavos israelitas intentaron salir de Egipto, Faraón dijo que no.
Según una tradición muy antigua y antiguos documentos antiguos en hebreo y griego, transmitidos por la historia, la ocupación de Israel sobre la tierra de Goshen en el delta, al oeste del Nilo, la opresión propiamente dicha del pueblo hebreo duraría unos 80 años, quizás más durante los cuatro siglos de permanencia en Egipto (Éxodo 7.1-13).
Sus gritos llegaron a Dios, quien envió a Moisés con la misión de liberarlos (Éxodo 2.23). El Étenel le encargó que realizara milagros de una potencia inaudita (Salmos 78.12-43), signos destinados a llamar la atención. Estos signos acreditaron a Moisés, acompañado de su hermano Aarón, como embajador de Dios entre los hebreos (Éxodo 4.8, 9, 30, 31; 8.22-23) y ante Faraón (Éxodo 3.20; 4.21). Se trataba de manifestaciones de autoridad, y no de simples fenómenos naturales.

Herencia y evolución de las heridas

Las tres primeras heridas fueron causadas por el hermano de Moisés, Aarón, quien «Tomó su bastón y extendió su mano sobre las aguas de los egipcios» (Éxodo 7.14-25; 8.1-11; 8.12-15). Dentro del grupo de las tres heridas siguientes, las dos primeras son provocadas por Dios y la tercera por Moisés (Éxodo 8.16-28; 9.1-7; 9.8-12). Las otras tres heridas por parte de Moisés se producen cuando extiende su mano con su varita (Éxodo 9.22–23; 10.12–13; 10.21 y la última sin mención suya).
Granizo, escarabajos, etc.… Ninguno de estos fenómenos era nuevo para los egipcios, pero ocurrieron con una intensidad extraordinaria mientras evitaban a los hebreos. Las Diez Llagas tienen todas una significación: demuestran la potencia de Dios y el desprecio de la idolatría. Los biblistas evalúan la negociación de Moisés con Faraón durante un período de aproximadamente dos años. Frente al rechazo de este último a dejar ir al pueblo de Israel, las Diez Llagas (literalmente diez «golpes») azotarán la naturaleza, el clima y a los hombres del país. Estas llagas son una respuesta no solo a las diferentes idolatras de Egipto sino también un mensaje muy fuerte para el pueblo hebreo y para toda la humanidad:

«…No tendrás otros dioses delante de mi rostro.”.
No harás imágenes talladas, ni representaciones de ninguna clase de cosas que están en lo alto en los cielos, que están en lo bajo en la tierra, y que están en las aguas más bajas que la tierra. No te postrarás ante ellas, ni las servirás…» (Éxodo 20. 3-4).

Conclusión

En la décima plaga, Faraón se rinde y deja finalmente ir al pueblo hebreo. Según la Biblia, después de la «viaje» «a seco» del Mar de la Tumba que se cierra sobre el ejército egipcio que se lanzó tras ellos, Moisés conduce a las doce tribus al desierto, hacia Canaán, bajo las órdenes del Eterno.

La estancia de unos 400 años y la salida de Egipto marcaron profundamente la liturgia las fiestas y la legislación del pueblo de Israel. La frase « … porque ustedes fueron esclavos en Egipto  » vuelve varias veces en la Biblia (Deuteronomio 5.15; 16.12; 24.18-22, etc.).
El día de la salida de Egipto se convierte en el primer día del primer mes del calendario hebreo (Este día se llama Roch Hachana («Retour»), fiesta semiprivilegiada que abre las Aseret Yemei Techouva (diez días de penitencia) y se prepara Yom Kipur (El Día de las expiaciones). Para octubre de 2026, estamos en Tichri 5787 del calendario hebreo.

Aquí está la lista de las Diez heridas y sus significados

1. Las aguas del río « … transformadas en sangre. » : « … El Nilo era nauseabundo, y los egipcios no pudieron beber desde el río… »(Éxodo 7.14-25). Esta enfermedad parecía estar dirigida contra el dios del Nilo, Hapi.
La muerte de los peces también afectó la religión de los egipcios, ya que ellos veneraban y incluso momificaban algunas especies de peces.

A continuación: una ilustración representando al dios del Nilo Hapy       

2. La invasión de las ranas: « … y las ranas subieron y cubrieron Egipto.» (Éxodo 8.1-11).
Esta segunda plaga desacredita a Héquet, la diosa con cabeza de rana considerada un símbolo de fertilidad.

3. Las pulgas, las garrapatas, los insectos: « … toda la tierra se convirtió en polvo de polillas… » (Éxodo 8.12-15).
Esta tercera herida es la en la que los magos de Egipto se reconocen vencidos porque, a diferencia de las dos primeras heridas, no pudieron imitar esta herida. Fue un golpe para el dios Thot, «el maestro de las ciencias ocultas» en Egipto.

4. Las colonias de moscas venenosas: « …y las moscas entraron en gran número […] en todo el país de Egipto… »(Éxodo 8.16-28). Esta cuarta plaga marca claramente la superioridad del Eterno sobre los magos «discípulos» del dios Thot.

5. La mortalidad del ganado (epizoosis *) : « …todos los rebaños de los egipcios murieron… » (Éxodo 9.1-7).
Una forma de peste afecta a los animales. Humilla a divinidades como la diosa Hathor, Apis o incluso Nout, diosa del cielo que los egipcios consideraban como una vaca a la que estaban atadas las estrellas.

6. Los úlceros, o pustules, afectan tanto a los hombres como a los animales:« …gente y bestias estaban cubiertas de úlceras que crecían en púas… »(Éxodo 9.8-12). Los dioses y diosas médicos Hot, Isis y Ptah se revelan impotentes.

7. La granada: « … cayó de la granizada en todo el país, el país de Egipto… » (Éxodo 9.13-35).
Las divinidades Reshdou y Thot, que debían tener el control sobre los elementos, no pueden hacer nada.

A la izquierda: una representación de la diosa Hathor        

8. Las libélulas llevadas por el viento del Oriente: « … Cobrieron toda la superficie de la tierra y la tierra quedó en la oscuridad; devoraron toda la hierba de la tierra y todos los frutos de los árboles, todo lo que la granizada había dejado atrás y no quedó ninguna hierba en los árboles ni en las plantas de los campos en todo el país de Egipto… » (Éxodo 10.1-20).
Esta herida inflige una derrota al dios de la fertilidad Min, protector de las culturas.

9. La oscuridad: « … hubo tinieblas densas en todo el país de Egipto, durante tres días… » (Éxodo 10.21-29).
Los dioses solares Râ y Horus, así como Thot, el dios de la Luna, se revelan impotentes.

10. La muerte de todos los recién nacidos: « …y todos los recién nacidos morirán en el país de Egipto… » (Éxodo 11.1-10).
La última lesión es la más terrible. Explica y corona todas las demás: Egipto había atacado a los primeros nacidos del pueblo de Israel. Dios, a su vez, golpea a los primeros nacidos de los egipcios. Todos los primeros nacidos entre los humanos y los animales mueren en Egipto. Los reyes de Egipto se jactaban de ser de naturaleza divina, los hijos de Ra o de Amon-Ra. El hijo de Faraón era considerado un dios encarnado y estaba consagrado en su templo. Por lo tanto, la muerte del primer hijo de Faraón constituía de alguna manera la muerte de un dios.

* epidemia : una enfermedad que afecta a un gran número de animales.