Cronología simplificada del antiguo Israel

Introducción

A partir del 931 a.C., dos reinos vecinos coexisten, con sus capitales respectivas en Samaria y Jerusalén.. Varios de sus reyes aparecen fuera de la Biblia: alrededor del 852 a. C., el monolito de Kurkh (abajomenciona al rey «Acab» (1 Reyes 16-22), del reino de ’Israel«; hacia el 827, el Obelisco negro representa al rey »Jehú« (2 Reyes 9-10), de la »casa (real) de Omri« (1 Reyes 16), postrado ante el rey asirio Salmanasar III al que tributa. Según la Biblia, estos dos reinos eran una vez uno, con Jerusalén como su capital y una dinastía fundada por David.
En 1993/94, unas excavaciones arqueológicas en Tel Dan descubrieron una estela aramea fechada a finales del siglo IX a.C., que menciona a dos reyes derrotados: el de ’Israel« y el de la »casa de David«. No solo se nombra por primera vez al rey »David«, sino que también se le atribuye la fundación de una »casa (real)«, es decir, una dinastía o un reino, al igual que Omri en el ejemplo anterior: en la Biblia, este último funda la ciudad de Samaria, capital del reino del Norte (Israel), mientras que David establece su capital en Jerusalén en el reino del Sur (Juda).

Imagen adjunta lel monolito de Kurkh.
Monumento asirio de 2,2 metros de altura, que contiene, en su parte final, una descripción de la batalla de Qarqar. © British Museum, Londres/Théo Truschel.
El obelisco narra principalmente las campañas de Salmanasar III en Mesopotamia occidental y Siria, durante las cuales luchó contra los países de Bit Adini y Karkemish.
La parte final de la narración inscrita en el monolito contiene el recuento de los beligerantes en la batalla de Qarqar, en la que «alianza de doce reyes» combatió a Salmanasar III en la ciudad siria de Qarqar. Esta alianza, compuesta por once reyes, estaba liderada por Irhuleni, rey de Hamat, y Adad-idri, rey de Damasco, pero también menciona un fuerte contingente liderado por Acab, rey de Israel.