Biblia, Historia, Arqueología
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El primer viaje del apóstol Pablo
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Introducción
Variando según las fuentes, las fechas siguen siendo aproximadas.
El centro de la evangelización mundial se trasladará de Jerusalén (que será destruida con su Templo en 70) en Antioquía, a donde el relato nos lleva Hechos de los Apóstoles (vers. 42-46).
Antioquía, capital de Siria, unos 500 000 habitantes, entonces la tercera ciudad del mundo mediterráneo (después de Roma y Alejandría), centro del comercio de Oriente, en el cruce de las grandes rutas terrestres y marítimas, fue un punto estratégico para la expansión del Evangelio hacia « los confines de la tierra». (Actas 1,8).
Esta inmensa población cosmopolita, de todas las razas y de todas las clases, había contribuido a la profunda inmoralidad que hacía de Antioquía un «ciudad de cabaret» (el emperador Juliano). Es en esta ciudad que los adeptos de la «doctrina» nuevaActas 9,2) recibieron por primera vez el nombre de cristianos.
Las ruinas antiguas de Kourion, también conocido como Curias o Curium, es una ciudad antigua de Chipre, habitada desde la Antigüedad hasta principios de la Edad Media. Kourion está situado en la orilla sur de la isla al oeste del río Lico (actualmente llamado Kouris) y ha sido catalogado por muchos autores antiguos, entre ellos Ptolomeo, Esteban de Bizancio, Hierocles y Plinio el Viejo. © leoks 1678136626.
El primer viaje
Bernabé y Saulo, enviados por la comunidad de Antioquía para anunciar el Evangelio en las provincias vecinas (Actas 13), recorren Chipre y el sur de Asia Menor. Saulo, ahora llamado Pablo, convierte a la nueva fe al procónsul de Chipre. En Antioquía de Pisidia, Pablo y Bernabé se dirigen a los judíos en la sinagoga para anunciar que Jesús es el Mesías esperado y que Dios lo ha resucitado. Pero el éxito que tienen entre los gentiles simpatizantes provoca que los judíos se pongan celosos y hostiles; los dos apóstoles son expulsados de la sinagoga e incluso de la ciudad (Actas 13:44-52). Lo mismo ocurre en Iconio y Listra, donde Pablo es incluso apedreado.
Imagen adjunta: la antigua calzada romana cerca de Tell Aqibrin en Siria. Conectaba Antioquía con Calcis (Qinnasrin), cerca del Líbano. © Bernard Gagnon.
Al regreso, Pablo y Bernabé pasan de nuevo para animar a las comunidades fundadas en la ida y designan Ancianos como responsables. En Antioquía de Siria, todos se alegran del éxito de esta evangelización de los paganos. Pero en Jerusalén, los cristianos de origen judío se preocupan: ¿cómo ser salvados sin ser judíos, circuncisos? El debate provoca la Asamblea de Jerusalén (en el año 49) donde, finalmente, la misión a los paganos es reconocida.Actas 15). Es poco después, sin duda, que tiene lugar el «desacuerdo de Antioquía» entre Pablo y Pedro.
Los viajes del apóstol Pablo:
El segundo viaje misionero del apóstol Pablo