Biblia, Historia, Arqueología
Historia,
Arqueología
Los manuscritos, rollos o códices
del Antiguo Testamento
Sumario:
Introducción – Los dos rollos de Ketef Hinnom – El papiro Nash – Los manuscritos del mar Muerto – Una imagen del Rollo del Templo – Los manuscritos Ashkar-Gilson y Lourdes – El manuscrito cairoense – Los manuscritos de la Guenizá de El Cairo – El Oriental 4445 – El Códice de Alepo – El Códice de Leningrado – El códice de los Profetas de San Petersburgo – El rollo de la Torá de la Universidad de Bolonia

Imagen adjunta: reconstrucción de un antiguo taller (yeshiva) de copia de rollos de la Torá. © «Los secretos revelados de la Biblia». Arte TV.
Los Manuscritos del Mar Muerto (del siglo III a.C. al siglo I d.C.)
Hacia finales de 1946 o principios de 1947, un joven pastor beduino apodado ed-Dhib («el Lobo») del clan Ta'amireh, una tribu que vive en las orillas noroeste del Mar Muerto, descubrió por casualidad manuscritos de un valor incalculable en una cueva encaramada en la ladera de una colina del desierto de Judea, cerca del sitio arqueológico de Khirbet Qumran, aproximadamente a un kilómetro del Mar Muerto.
Imagen adjunta: la meseta de Qumrán con el sitio donde se descubrieron los manuscritos. DR.
El Rollo del Templo.
Manuscrito hebreo antiguo, procedente de las cuevas de Qumrán. Este rollo, de 8,60 m de longitud y compuesto por sesenta y seis columnas de texto, se conserva en el Museo de Israel en Jerusalén desde su adquisición en 1967 por Yigael Yadin. © DR.
Los manuscritos Ashkar-Gilson y de Londres
(siglos VII/VIII d.C.)
Dos fragmentos de la Torá que manifiestamente pertenecen al mismo rollo. Los análisis paleográficos y los resultados del carbono 14 han permitido fechar estos documentos alrededor de los siglos VII y VIII. Estas piezas rarísimas que han atravesado la historia son conocidas desde hace mucho tiempo por los especialistas. Pertenecen a contextos modernos diferentes.
Imagen adjunta: una hoja del manuscrito Ashkar-Gilson (detalle). © DR.
El Códice de El Cairo (siglo IX d.C.)
Llamado también Códice del Cairo. Se conserva en la sinagoga karaíta del Cairo, en Egipto, y contiene los Profetas Anteriores y los Profetas Posteriores, por lo que también se le llama Códice de los Profetas. Fue copiado y vocalizado en 896 por el más célebre de los masoretas: Moisés Ben Asher.
Imagen adjunta: reconstrucción de un antiguo taller (yeshiva) de manuscritos de la Torá o del Talmud. © documental «los secretos revelados de la Biblia». Arte TV.
Los manuscritos de la Guenizá
de El Cairo (siglos VI, VII y VIII d.C.)
Unos 200.000. Comprenden numerosos fragmentos de la Biblia (varios miles) en hebreo y arameo, así como traducciones al árabe datadas en su mayoría de los siglos VI, VII y VIII. Se conservan en la sinagoga caraíta Ben Ezra del Cairo y contienen los libros de los Profetas anteriores y posteriores.
Imagen adjunta: fragmentos de diversos manuscritos de la genizá de El Cairo antes de su conservación y catalogación. © University of Cambridge y Bodleian Libraries, University of Oxford.
El Oriental 4445 (siglo IX d.C.)
Conservado en el Museo Británico, Londres. Data de alrededor del 850 d.C. (los puntos vocálicos se añadieron aproximadamente un siglo después): contiene el Pentateuco.
El Códice de Alepo (siglo X d.C.)
Su nombre proviene del de la sinagoga de Alepo (Siria), en la que se conservó. Data de alrededor del 930 y actualmente se encuentra en el Museo de Israel en Jerusalén. Contiene todo el texto del Tanaj; lamentablemente, resultó dañado durante un pogromo en Alepo en 1947 y ahora solo quedan 295 folios de los 491 iniciales. Sirve de base para la edición de La Biblia de la Universidad Hebrea.
Imagen adj.
El Códice de Leningrado
(Siglos XI-XII d.C.)
El Códice de Leningrado (Codex Leningradensis), fechado alrededor del 1010 d.C., es la copia más antigua del texto masorético de la Biblia hebrea que se conserva en su totalidad. Fue escrito, según su colofón, basándose en el Códice de Alepo, redactado unas décadas antes, pero cuyas partes se han dañado o faltan desde 1947.
El Códice de Leningrado sirvió de base para el Biblia hebrea en 1937 y en la Biblia Hebraica Stuttgartensia en 1977 es una transcripción casi exacta. También sirve como fuente primaria para los investigadores que intentan reconstruir los detalles de la parte faltante del Códice de Alepo.
Imagen adjunta: El Códice de Leningrado (Codex Leningradensis), fechado en 1008, es la copia más antigua del texto masorético de la Biblia hebrea. Imagen © D.R.
El códice de los Profetas de San Petersburgo (siglos IX-X d.C.)
Originalmente se encontraba en una sinagoga de Crimea, donde fue descubierto en 1839 por Avraham Firkowitch, rabino karaíta, escritor y arqueólogo ruso, quien lo llevó a San Petersburgo. Es el mismo coleccionista a quien se debe el Códice de Leningrado. Contiene los Últimos Profetas.
El rollo de la Torá de la Universidad de Bolonia (siglo XII/XIII d.C.)
El rollo descubierto en Bolonia mide 36 metros de largo y 64 centímetros de alto: contiene el texto completo de los cinco primeros libros de la Biblia: el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio).
Los Manuscritos del Mar Muerto (del siglo III a.C. al siglo I d.C.)
Los manuscritos Ashkar-Gilson y de Londres
El Códice de El Cairo (siglo IX d.C.)
Los manuscritos de la Guenizá
El Códice de Alepo (siglo X d.C.)
El Códice de Leningrado
El rollo de la Torá de la Universidad de Bolonia (siglo XII/XIII d.C.)