El Éxodo, el itinerario, las etapas

Introducción

Ante la décima plaga, el Faraón capitula y finalmente deja partir al pueblo hebreo. Según la Biblia, tras cruzar a pie enjuto el mar de los Juncos, que se cierra sobre el ejército egipcio que los perseguía, Moisés conduce a las doce tribus por el desierto, bajo las órdenes del Eterno.

Los libros del Pentateuco dan indicaciones que permiten trazar la ruta seguida por los israelitas en el desierto. Sin embargo, la correspondencia entre las diferentes informaciones dadas parece no concordar y la identificación exacta de las localidades mencionadas sigue siendo objeto de intenso debate. Hasta la fecha, solo dos localidades de las etapas en el desierto están formal y unánimemente identificadas: las de Cades Barnea y Ación Géber. © Théo Truschel/archeobiblion.fr

Har Karkom

Desde 1980, excavando el monte Har Karkom en el desierto del Néguev, el prehistoriador Emmanuel Anati ha descubierto 1.200 yacimientos que revelan actividad religiosa desde el Paleolítico.

Imagen adjunta: plano detallado del sitio Har Karkom según la versión de Emmanuel Anati.
Imagen © Théo Truschel/archeobiblion.fr

Tomándose muy en serio las indicaciones geográficas del Éxodo, su equipo ha realizado numerosos levantamientos topográficos y cree haber encontrado el monte Sinaí.

El principal problema que se plantea es la datación propuesta por Emmanuel Anati. Él sitúa el episodio del Éxodo más allá del segundo milenio antes de nuestra era, mientras que la mayoría de los especialistas lo sitúan entre los siglos XV y XIII antes de nuestra era.

Los «exploradores» hebreos en Canaán

En el relato bíblico hay que distinguir dos versiones. La primera da a entender que solo exploraron la región de Hebrón (Números 13,1-21; Deuteronomio 1,24-25). La segunda sugiere que atravesaron todo el país de Canaán, desde el desierto de Tsin hasta Rehob, en dirección a Hamat.

Los avis divergen sobre el itinerario que siguió el pueblo hebreo. Solo dos lugares están clara y formalmente identificados hasta la fecha: Qadesh (Qadés Berné) y Etsjón Guer. La identidad de las otras etapas es hipotética, dado que los nombres han cambiado a lo largo de la historia y que no se ha exhumado ninguna huella arqueológica hasta el momento. El itinerario más probable y que mejor se ajusta al relato bíblico parece ser el camino del sur hacia el desierto de Shur, no solo para evitar la ruta de la costa mediterránea, que es la vía principal que une Egipto con el Levante y sus puestos militares, sino sobre todo por la necesidad del pueblo de Israel de ser instruido en la «Escuela de Dios», en el desierto.

Imagen adjunta: una vista general del Sinaí, al atardecer, vista desde la cima del monte Horeb. © DR.

En el Sinaí, el Eterno revela gradualmente a Moisés lo que debe enseñar al pueblo. Según las Escrituras, si el pueblo oye a veces la voz del Eterno, solo Moisés es admitido en su presencia. Así recibe los Diez Mandamientos (las «Diez Palabras») en dos Tablas de piedra y todas las leyes que deben regir la vida social, económica y religiosa de los hebreos.
Tras un ayuno de cuarenta días en el monte Horeb, donde las dos tablas de piedra fueron grabadas por «el dedo del Señor» y entregadas a Moisés, este descubre a su regreso que el pueblo se ha apartado del camino para entregarse al culto del becerro de oro. El profeta, indignado, rompe las Tablas de piedra, ordena el castigo de quienes se obstinan en el culto idólatra y vuelve a subir a la montaña, donde, tras un segundo ayuno de cuarenta días, desciende con dos nuevas Tablas. El nombre de Moisés quedará para siempre, en la Historia, asociado a las leyes promulgadas en el Sinaí.

El desierto de Tsin
Este desierto constituye, junto con el desierto de Parán, uno de los paisajes más importantes del Antiguo Testamento. Fue la frontera sur de la tierra de Canaán, prometida a los hebreos (Números 34,3-4). Cades-Barnea, una de las pocas etapas claramente identificadas de las peregrinaciones del pueblo hebreo por el Sinaí, se encuentra al este de este desierto de impresionantes relieves. También fue desde este desierto desde donde partieron los doce exploradores, por orden de Moisés, para explorar la tierra donde mana leche y miel, […] hasta Rehob, cerca de Lebo-Hamath (Números 13,21).. © Doron Nissim.

La promulgación de la Ley en el Sinaí

Los diez mandamientos
Según Deuteronomio 5:6-18.

Moisés redacta, bajo el dictado del Señor, todo un conjunto de leyes religiosas, sociales y alimentarias que regirán la vida del pueblo hebreo. Se entregan a Moisés dos tablas de piedra grabadas por «el dedo de Dios»: los Diez Mandamientos (literalmente, las Diez Palabras).

Este es el texto:
La primera tabla se refiere a los deberes en la relación del hombre con Dios.

Primer mandamiento
6 Yo soy el Señor (YHWH), tu Dios; fui yo quien te sacó de Egipto, de la casa de la esclavitud.

Segundo mandamiento
7 No tendrás otros dioses delante de mí.
8 No te harás ninguna imagen, ni ninguna representación de lo que existe en el cielo, arriba, de lo que está en la tierra.
9 No te inclinarás ante ellas ni las servirás; porque yo, el Señor (YHWH), tu Dios, soy un Dios celoso, que hace</ visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.
10 pero que obras con fidelidad hasta la milésima generación hacia quienes me aman y guardan mis mandamientos.

Imagen adjunta: Una celebración de la fiesta de Sucot con un desfile del Seder Torá (el Pentateuco) frente al Muro de las Lamentaciones en Jerusalén. © DR.

3.º mandamiento
11 No invocarás el nombre del Señor (YHWH), tu Dios, para engañar: el Señor no dejará sin castigo a quien invoque su nombre para engañar.

4.º mandamiento
12 Observa el sábado para que sea un día sagrado, tal y como te ha mandado el Señor, tu Dios.
13 Durante seis días trabajarás y realizarás todas tus tareas.
14 Pero el séptimo día es sábado para el Señor, tu Dios: no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el extranjero que esté en tus ciudades, para que tu siervo y tu sierva puedan descansar como tú.
15 Recordarás que fuiste esclavo en Egipto y que el Señor, tu Dios, te sacó de allí con mano firme y brazo extendido; por eso el Señor, tu Dios, te ha ordenado celebrar el día sábado.

5.º mandamiento
16 Honra a tu padre y a tu madre, tal y como te ha mandado el Señor, tu Dios, para que tus días se alarguen y seas feliz en la tierra que el Señor, tu Dios, te dona.

La segunda tabla trata de las obligaciones de los humanos hacia sus semejantes.

Sexto mandamiento
17 No matarás.

séptimo mandamiento
18 No cometerás adulterio.

Octavo mandamiento
19 No robarás.

9no mandamiento
20 No darás falso testimonio contra tu prójimo.

10º mandamiento.
21 No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni nada de lo que es de tu prójimo.